百步蛇的魯凱語為 Kamanian，魯凱人多以 Patada（我的朋友）或 Maludran（長老）尊稱。在魯凱族心目中是地位崇高的神祇，更傳說魯凱人的祖先係百步蛇所生，認為百步蛇是頭目的祖先。

萬山岩雕步步險，遺址竟遭無知破壞。

記者林稚惠、楊祐彰／高雄報導

深藏在中央山脈不見天日的原始森林，萬山岩雕群遺址在 1980 年曝光後，吸引探險隊多次造訪；文建會日前派出專案小組，透過當地的原住民帶路，歷經 7 天的翻山越嶺、一路溯溪攀岩，終於成功抵達「萬山岩雕群」遺址，完整揭開具有 2000 年歷史的古老原住民文化的神秘面紗。

沿途都是風災過後造成的走山現象，探險隊踏著鬆軟的土石，還得小心提防四面八方隨時可能發生的危機，樹木傾倒、土石走坡，不斷阻礙一行人前進的腳步。

一路披荊斬棘，眾人早已是心力交瘁，考驗還是接踵而來，這次映入眼簾的是水流湍急的溪谷，探險隊前後接應小心翼翼的溯溪後，發現前方去路根本不通，只好手腳並用，靠著攀登技巧高超的原住民，拉著繩索亦步亦趨地冒險向上攀爬，要高繞避開這段險峻的溪谷。

7天艱苦的日子過去，探險隊發現萬山岩雕遺址竟然就在腳邊出現！中研院歷史語言研究所員劉益昌說：「鑿痕太清楚了，那邊很多都是這個樣子，都在凹洞裡面，就是尖銳的工具，像鑿子這樣，咚咚咚咚咚。」

生動的圓形人面臉譜，簡單的幾何同心圓線條，紀錄著 2000 年前魯凱族生存奮鬥的歷史，透過光影，更是呈現一股神秘原始的氣息。岩雕發現者高業榮說：「古巴茶峨，就是有花紋的石頭，它是有意義的，好幾代的人一直在旁邊加上去，這都是專職的人在做，一定有人供養他啦。」

歷經千辛萬苦，探險隊拔山涉水終於有了代價，也讓這沉寂2000年的古遺跡重見天日，精采呈現在世人的面前。

在魯凱中，編織與刺繡是女性的專長，早期的打獵社會中，相傳只要男生碰了編織刺繡這類女紅，就會獵不到動物，因此，男生是不碰織繡的。彭春林的奶奶和姑姑都是刺繡高手，或許是上天賦予了使命，彭春林從小竟對織繡耳濡目染，而且產生濃厚興趣，這樣的潛意識從十四年前他在擺攤賣小飾品時，自己縫縫繡繡小飾品，激發了潛能。

彭春林表示，織繡是魯凱婦女最傳統的說話工具，但卻因生活現代化而沒落，他認為有必要發揚魯凱族這個優秀的文化，因此，他開始拜師學藝，並到輔大修織紋設計研究的學分。

今年四十一歲的彭春林表示，魯凱族二大優秀的文化，一是石雕，一是織繡，石雕在霧台鄉發揚得很好，而青葉村是三地門鄉唯一的魯凱族部落，他 認為有必要讓青葉村有文化的特色，於是在學會織布和魯凱的貼繡技術後，就回到部落裡教導部落的婦女，並在學校裡教學，部落裡有一百多位佔一半以上的婦女都 跟他學織繡，並且織繡產品儼然已成為青葉村的文化經濟產物。

除了指導青葉村的婦女外，彭春林也在全國各地的山地部落教部落裡的婦女織布技術，教導過排灣族、泰雅族、卑南族和布農族的部落，指導當地婦女把自己的族裡的圖騰融入織布裡。

彭春林一開始的作品是小飾品，逐漸往家飾品發展，除了有抱枕、背包、門簾、桌巾外，也有拖鞋，將傳統的魯凱織繡文化融合在日常生活裡，也在作品上做多樣化的設計，不少作品都別具風格。

三月，彭春林將拿到乙級的女裝執照，將開始做女裝服飾的設計和製作。

近二年，彭春林開始用青葉村當地的植物做染料，在作品中，加入植物染，彭春林說，他的終極目標是從染、織和製作的素材全部都採用青葉村當地的材料，讓青葉村成為織染繡的部落。

彭春林與友人合開彭春林生活創意工坊，工坊就位於沿山公路旁青葉村的入口，三月中旬，將在三地門的水門村中心開店，屆時，民眾可以有固定地點買到彭春林與青葉村婦女的創作品。